作者：Ra Uru Hu
這是個古老的論辯，一個經典的二元性：喜劇與悲劇。曾有這麼一個故事，說有個人踩到香蕉皮摔了一大跤，但看到的人卻忍不住大笑。喜劇和悲劇是否真的像人們說的那樣，只不過是來自相同源頭的兩種不同面貌呢？
人類設計帶著其機制的觀點，把喜劇和悲劇看成獨特且分別不同的過程，有著不同的源頭，只有一個共同之處：恐懼。喜劇是一種求生的反應，源自脾中心。脾中心是人類原始恐懼的核心，其中最攸關個人而且最具影響力的就是對於生存的恐懼。
生命的存在是一種生與死的體驗，而在大部分人類歷史中，一直有著各式各樣的生存風險。正是這種對生存的恐懼，成為了覺察的推動力。我們是不是經常會看到有人在驚險地逃過嚴重的意外之後，第一個反應是大笑？那就是我們自古以來對於躲過死神的反應。看到有人踩到香蕉皮跌倒而大笑的那個人，或許內心會感到非常羞愧，但在機制上，大笑卻是正確的反應。大笑的存活者，慶幸自己逃過一劫，那就是大笑背後的核心機制。
悲劇的源頭則是太陽神經叢中心（情緒中心）。悲劇也是存活者對於人類體驗之道的代價所做出的反應。悲劇底層的恐懼是對命運的恐懼。悲劇隨著期待與渴望的情緒波起伏。身為人類，有時會失敗重挫，有時會成功。那個踩到香蕉皮滑倒的人，哀嘆自身的命運，哭喊著生命的殘酷。情緒系統對於身而為人的苦難是非常敏感的。
我們所謂的喜劇與悲劇，是透過心智中心的集體迴路運作所形成的頭腦概念。在這樣的脈絡下，喜劇是邏輯的，而悲劇則是抽象的。重要的是要瞭解到，脾中心有定義的人更可能會在自身的人生體驗中找到幽默，而情緒中心有定義的人則更可能嚴肅地看待自身的生命體驗。這兩者並沒有任何道德上的優劣之分。脾中心有定義的人通常會認為情緒人太過嚴肅，而情緒人則會認為脾中心有定義的人太過冷漠，兩方都在彼此說教。這是個古老的笑話，只有在接下來幾個世紀內太陽神經叢中心轉變了之後才會消退，屆時，體驗之道將會帶有覺察。
譯者：Harris Wang
原文與圖片出處：Jovian Archive