Ra Uru Hu 在2003年12月的省思。
關於愛的本質，已有非常多的文章和討論。
這是種很深刻的教誨，愛要發自個人內在，在真確的孤獨中，覺察那形體的幻覺：要臣服於生命之流，才能在當下發覺普世之愛；除非有正確的行動，否則人類是不會有愛的；最後，需要尊重我們的形體、我們的身體是意識的載體，而我們的差異是神聖且變異的。
我們被制約要從他人身上學習愛，從母親、從父親、從愛人、從小孩身上學習愛。因此，我們也被制約要在他人身上尋找愛，才能「感受到」被愛。
「非我」並不愛自己。由於自身內在沒有愛，因此愛也成了商品，成了某個有價值的物品，值得去尋求、去受苦、去渴望。而這商品也主宰了大多數人的生命。各種愛的比較和愛的表現：「他愛我，我愛他」、「我沒給他足夠的愛」、「他沒給我足夠的愛」、「我希望他能愛我多一點」、諸如此類的。
上面這些都與愛無關，而是跟恐懼孤單有關，在自覺匱乏和沒有安全感的驅使下，孤單掏空了對自己的愛。
愛的器皿
春分、秋分、夏至、冬至標誌了一年的四個等分，而且也是我們心靈與宗教習俗的核心。
冬至時太陽走到10.2：「隱士：透過孤立成功避開對行為的要求。」10號閘門是關於自我之愛的潛能，覺醒看見自身形體的完美，並且遵循其信念與本質。
春分時太陽走到25號閘門純真的閘門，普世之愛的潛能：「存在主義者：對當下的奉獻與投入。」
夏至時太陽來到15號閘門謙遜的閘門、極端的閘門，對人類之愛的潛能。15.2：「影響：謙遜與正確的行動帶來恆久的準則。」
最後，秋分時太陽來到46號閘門推升的閘門、因緣際會的閘門，對身體之愛的潛能。46.2：「自命不凡：難搞且苛求的本質。」
在歷史的面前，我們很諷刺地發覺，擁抱愛的原型是「有影響力且自命不凡的存在主義隱士」。
作者：Ra Uru Hu
譯者：Harris Wang
原文與圖片出處：Jovian Archive